诗仙李白之死竟然是太不成思议了


更新时间:2019-08-18   来源:本站原创

  当涂有个采石矶,和南京燕子矶、岳阳城陵矶并称为长江三大名矶。李白喝酒喝高了,坐正在采石矶上,看见滚滚长江东流水,一轮明月悬于空,这个时候俄然他的思古之幽情也来了,童心也了,李白终身写月亮写得出格多,所以他对月亮有一种出格爱恋的情结,醉眼昏黄中看见波光里的月亮,便不屈不挠地一跃而下,要去把月亮捞上来,成果跳下了悬崖,成果可想而知。现正在当涂的采石矶还有一个听说是昔时李白跳江的脚印处,其实这个大脚印倒反证了这个说法必定是后人演绎的,李白怎样可能正在岩石上留下那么深、那么大的脚印!但这个说法最合适李白浪漫从义诗人的身份,和我们对浪漫的想象,以致于正在的时候,另一位大诗人朱湘,也学着李白正在采石矶投了江。可见诗人的浪漫像流行症。

  李白这小我的终身其实很坎坷。他已经灿烂过,唐玄出格喜好他的诗,但他恃才傲物,以至喝酒喝高了之后正在里面,让当朝大宰相高力士给他脱靴后才肯写诗,还让杨贵妃给他磨墨。由于李白太狂了,所以正在野廷里边必定是不受欢送的。正在上,文人的放浪形骇怎样可能任其发展呢?所以李白正在宫廷里面呆了两年,郁郁不得志就出来了。用他的话说就是“安能摧眉折腰事,使我不得高兴颜”,所以他就不情愿去。

  第一种说法认为李白是醉死的,醉死是大大都人完全能够想象出来的,“李白斗酒诗百篇”,天天正在酣醉两头,醉死仿佛是最一般的。

  家喻户晓,李白的本籍正在陇西成纪(今天水市附近),先世于隋末流徙中亚,他降生正在中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦国碑城)。五岁时随父亲迁居绵州的彰明县(今四川省江油县)青莲乡。可是《旧唐书》说他是山东人,就有点让人隐晦。他自称五岁能典籍,十岁熟读诸子百家,十五岁剑术,二十五岁闯荡江湖,辞亲远逛,往南去过苍梧,东到过大海边,虽有自诩之嫌,但脚以证明他从小就受过正轨的教育;从他留下的一些不朽的诗篇,也能够佐证他曾逛遍祖国的名山大川。

  第二种说法,病死说。这个说法也有汗青记录,就是《当涂县志》,虽然级别没有《旧唐书》高,但由于更接地气,所以也有良多人采信。说是李白到了金陵当前,糊口得不如意,经济很拮据,他也感觉本人五十七、八岁以体起头欠好了,由于他终身逛历名山大川是很耗损体力的。这时候他想到一个远房的叔叔李阳冰正在当涂任县令,李阳冰除了是县令,仍是唐代出名的篆书大师,古代仕进的人都是一些文化人,并且是一些很有成绩的文化人,不像现正在当官的大都目不识丁。李阳冰接到李白的求援信,当即就让他到当涂,能够帮帮他衣食无忧,李白就带着家眷到了李阳冰那儿假寓。

  唐代的时候虽然有纸有绢,可是阿谁年代的人认为,把一首好的诗刻正在石头上,便能够让更多的人看到它,就等于现正在公开出书了,并且公开出书的字又大,他们找书法家把名诗人的诗刻正在,良多处所都是把摩崖石刻做为本人靓丽的风光来打制,前人正在这种取文化的连系上做得很是好,并且很天然的。

  我们先来看第一种说法,醉死说。《旧唐书》里面已经记录,李白嗜酒,病死于宣州。据调查,李白六十岁当前到六十二岁这段时间,根基上就正在金陵和安徽的宣城、当涂这几个处所糊口,都正在南京和安徽之间往来来往。《旧唐书》该当仍是有必然按照的,终究是野史,史载几多仍是有点靠谱的。

  李白从出来之后,就起头四处逛历名山大川。当然,逛历名山大川是要银子的,好正在阿谁年代的名山大川不收门票,假如阿谁时候所有的名山大川都收门票的话,就没有李白了,也没有徐霞客了,中国的唐诗就要从头改写,由于若是每到一个景区要交费,李白岂不是终身都正在买门票?今天中国人的诗歌特别是风光诗越写越差,也许取此相关。

  李白正在李阳冰那儿住下后,晓得本人时日不多了,就起头拾掇他的诗文。李白的诗最初保留下来大要有快要一万首,都是正在当涂拾掇出来的,这正在当涂处所志上都有记录,李阳冰了李白的最初时辰。李白死之前请求李阳冰给他的诗集写序,李阳冰承诺了他,于是李白“赋临终歌而卒”,诗人临终还能为本人做一首墓志铭一样的诗,倒也是一件雅事。

  李白到黄鹤楼的时候,本来是想写诗,可是昂首一看,崔颢有一首《黄鹤楼》正在那,他感觉崔颢写得太好了,所以李白也很罕见的谦善了一回,说“面前有景道不得,崔颢题诗正在”,意义是我看到面前有一个风光,可是我不克不及说,为什么?由于崔颢的诗题正在,崔颢曾经把黄鹤楼写尽了,崔颢的《黄鹤楼》确实很绝,被《沧浪诗话》评为唐人七言律诗第一,并非浪得虚名。此中开篇四句已很冷艳,“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”正在一首诗里频频反复一个词,并且不让人厌恶的实正在不多。所以李白其时就没写。可是过了一些年,李白借着送孟又回了黄鹤楼,仍是不由得给黄鹤楼留下了一首诗,李白很鬼,他写了一首七绝,公然也成绝响,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”既不减色于崔颢,又由于不是七律,所以不去争第一了,李白这首诗也正在黄鹤楼里边供着。现在看黄鹤楼的人,大都冲着两首诗而去。

  把诗刻正在石头上,现实上跟前人的不雅念相关系,前人的不雅念有些是很好的,他们认为比人活得更长的工具是石头,是那些坚硬的物质,所以中国的文字史最新近是甲骨文、钟鼎文、石鼓文。刻正在龟背上的是甲骨文;刻正在金属上的,好比正在司母戊风雅鼎上铸上去的,就是钟鼎文,也叫金文;然后就是石鼓文,石鼓文就是刻正在石头上的,好比泰山刻石,以及浩繁山上都有摩崖石刻,前人认为刻正在石头上会永久传播下去,石头风吹雨打能够历经千年的,他们认为这最靠得住。

  李白没太多的钱,但有一个绝招,他每到一个处所都是以诗会友,这也是阿谁时代的宝贵,例如他到庐山,到黄山,到所有的山,都要跟本地的大文人、豪富豪交友,然后他们要请他喝酒,请他去登山,登山的时候,他当然会写诗,写完之后伴随他的人就把它珍藏了,也有一些人把他的诗刻到了石头上,也就是摩崖石刻,良多处所的摩崖石刻,都把李白的一些出名的诗都刻上去了。

  第三种说法就比力浪漫了,这也是普罗公共比力情愿相信的一种说法,说李白是淹死的,怎样个淹死法呢?

  关于李白之死的说法,我小我比力采信的是《当涂县志》里面的记录,李白是病死正在他的表叔李阳冰那里,虽然不像醉死、跳江那么传奇,但同样也完成了一个诗人既灿烂光耀又坎坷盘曲的终身。



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